上山下乡运动四十周年纪念

 

                       ——广东侨中老三届同学及网友言论汇编

 

 

黄天源

  贤庆兄:建议侨中老三届网站举办上山下乡40周年征文,开辟专版发表。2006年,我们已经错过了文革40周年的回忆与反思,2008年再不能错过对我们青春岁月的回顾了。你说对吗?

陈贤庆

天源兄,反思是为了向前看,可惜我们不会或不便或不敢进行必要的反思,文革四十周年时,我写了一篇《文革四十年祭》的文章,也只能自己收藏,无法发表。上山下乡40周年,也是一件很值得反思的事,趁当事人还未仙逝尽,是要回忆与反思一番的,不然,若干年后,上山下乡便会被以一场伟大的锻炼人的运动载入史册。开辟专栏,我是没有意见的,不知同学们觉得有否必要。

XINER

上周六上午,我去东山图书馆听免费讲座。郭小东教授,海南知青,他的题目是我们时代的知青——知青一代的文学与人生。已经刊登在119日羊城晚报的花地.论坛版。‖ 现摘录部分:中国知青运动,发生在1968年,它是共和国在自己的青春期和同样处于青春冲动的一代人,在一个非常时期的一次非理性的同谋。知青是最坚强、最精彩、最无私也最勇于承担同时最为艰难的一代人。他们是共和国的脊梁,却始终无法达到民族灵魂的高度。他们在精神上有太多的伤痛无法痊愈。‖ 21世纪,大部分知青已经面临人生谢幕的时刻。退休退养退二线,下岗下课下行,进入老年,面对死亡已经是重大人生问题。……作为心理补偿,中断一些时日的集体意识又回来了。他们顽强地再度追寻已经失落的青春集体,急切地在精神上回归青春集体。……只是这种歌声无人喝彩,只好自己寻找表演的舞台,也依然是自己为自己鼓掌。‖ 一个国家民族的历史,是由无数个人的历史叙述共同构成的……它毕竟是对一个大时代的历史叙述,它无法回避历史重构与解读的责任。‖

黎康乔

举办上山下乡40周年征文,这主意很好。但我想题材是不是可以广泛一些。不但可以写上山下乡 当年的回忆和反思。也可以写我们上山下乡的这一代人,40年以来的人生历程,今天的人和事,以致退休生活等等。

东郭先生

莊子 戰國 - 西漢 (公元前475 - 9) 庚桑楚:吾語女:大亂之本,必生於堯、舜之間,其末存乎千世之後。千世之後,其必有人與人相食者也。是青春期、更年期、还是癌症末期?‖

小毛

xiner:请原谅我对大陆术语脱节,可否解说---退休退养退二线,下岗下课下行.

XINER

小毛:你不了解那些术语是很自然的,这些术语是中国特色之一部分,皆属社会转形期创造发明的。 退休很好理解与你们一样,工商企业的员工够钟时一律划到1992年成立的社会劳动保障局,领取退休金,为企业尤其是国企减轻负担。‖ 退养是专指离法定退休年龄差5年的,企业没有适合的岗位,政策规定不能作为失业处理的人员,由企业每月支付一定的生活费,在家呆着吧,这类人通常女性是45岁男性是55岁的居多。当然,有私人老板请你出山,也可去炒更。不干活的就去白云山上放歌。‖ 退二线是特指为官者至处长级以上的,女性52岁男性57岁不能继续任职,只能做顾问或巡视员调研员之类的,统称为二线领导。‖ 下岗,顾名思义就是从岗位上下来吧,分流到企业的后勤服务类如物业公司等,或同企业协商领到一笔钱买断工龄,自谋职业重出江湖。这类人员通常是有能力、有本事、敢于创新的人。出彩之处就是拿了一笔买断费,够钟时一样可到社保局报到。‖ 下课出自足球场上的黑哨,由球迷们发出的一种全场的呼唤声,引申出来就是下台的意思。‖ 下行,我也是第一次看到,很少听街坊们使用。皮毛之见谨供参考。

纪念什么丑恶?

一位有着四十年教龄的中学老教师曾经在一次家长会上说过,在她教过的所有学生中,老三届孩子的综合素质是最差的。这位老师谈的是她的学生,但她无意中涉及了孩子们的家长——“老三届的整体素质的评价这样一个敏感的话题。直率地讲,就整体而言,老三届是一个不但没有接受过高等教育,其大多数也没有接受过完整的中等教育的一个群体。这一代人的群体素质低于他们的父辈,也不如他们的孩子们。在文革中,虽然有一些人也去上过三两年工农兵大学,可是,那种被四人帮推崇的革命化大学在文化教育方面的含金量之低是众所周知的。

 

华汉

  我希望美国诞生第一位黑人总统。40多年前,黑人还不能与白人同校读书。想不到今天竟然有黑人可以竞选美国总统!近半个世纪以来,美国的平等、人权取得了何等辉煌的进步,相比之下,汉人的进步却令人失望。由此感到,启动“40年征文很有必要,就怕人老了,看化了,激情没有了。世界虽然不再属于我们,但我们可作化石供后代研究。

 

男孩留言

汉华阁下:文革不过才1000多天的事,如果就为了它而令校友们的网站受到没有必要损失,岂不是今天我们还要为那1000多天继续付代价?争取进步也要顾及其他校友,或者用其他的方法处理,例如...

 

华汉

  本人叫华汉,不是汉华。本人愚笨,实在想象不出举办“40年征文令校友们的网站受到没有必要损失,更想象不到说说40年来的事会为那1000多天继续付代价,也无法理解争取进步怎么就不顾及其他校友,可否明示?

 

左又左

依俺看,还是谈股论金的实在。问君能有几多愁,恰似上市首日买了中石油……”

 

衰左

发钱寒,顾下你D血压更实在

 

管网

革命的校友们:新年好!向您们致以无产阶级革命的敬礼!我完成了无产阶级司令部的战斗任务之后,现在又回来了。浏览了一下这里的最近动态,发现无产阶级的政治气氛甚为薄弱,津津乐道的,不是儿女私情、家庭琐事,就是谈股论金,更为值得警惕的是,有人打着纪念上山下乡40周年的幌子,企图贩卖反动货色,说什么美国的平等、人权取得了何等辉煌的进步,相比之下,汉人的进步却令人失望。大长资产阶级志气,大灭无产阶级威风,用心何其毒也!树欲静而风不止,革命的同志们,是擦亮眼睛,准备投入战斗的时候了!批判形形色色的资产阶级反动言论,是我们不分地方、不分场合、不分时间的终身任务。

 

思考

突然感到有点悲哀,40多年后的今天,文革的影子还好像随影随形。

 

纪念丑陋?

前两天从报纸上看到一则新闻:为了纪念上山下乡运动30周年,某公司准备发行金卡,数量三万枚。虽然没有消息证明有老三届参与了这件事情。可除了老三届还有谁会如此热衷与这件事情呢。凡是发生在历史上的,值得后人纪念的事情可以分为两种。一种是因为它的出现推动了社会的进步;一种是因为它的出现阻碍了社会的进步。五、四运动对科学和民主的呼唤是本世纪中国青年最值得骄傲和最值得纪念的创为。而上山下乡运动虽然涉及的人有上千万,持续的时间达十年之久,但是,它背离了•精神,没有给中国带来丝毫的社会进步。有些自己感觉混得不错的老三届总是在不同的场合,用不同的方式粉饰上山下乡运动,以证明自己的青春没有虚度。他们有意或无意地虚构了一个可以欺骗自己孩子们的神话,一个中国拓荒者的神话。但是,从黑龙江的北大荒到云南的西双版纳;从陕北的黄土高原到内蒙古的大草原,老三届没有开发出一处辉煌的西部,他们留下的只是一片片枯萎的橡胶林和因过份砍伐树木形成的一座座光秃的山岭,和被他们遗弃的,已经长大成人并和当地人没有任何区别的亲骨肉,还有那至今都难以启齿的羞辱和痛苦。

 

龙老三

同意楼上所言。老三届是被人揾笨×的一代。被人揾了笨还自以为光荣,还说无悔,那真是不可救药的戆鸠佬。至于因受磨难而增长了生存的本领,因锻炼而成钢,那是另一回事了。管网不是神经病就是别有用心。天才与神经病只是一纸之隔。凡高因天才而神经;陀思妥耶夫斯基因神经而天才,我们既不天才也不神经,就说平常人说的话吧。这里虽然有时嘈嘈吵吵,但也偶见闪光的东西。平民百姓的网站,办成这样也不容易了。向网管和管网致敬!

 

戆鸠佬

邓小平在1978年曾说:国家花了三百个亿,买了三个不满意。知青不满意,家长不满意,农民也不满意。”…避免讨论这场涉及到几千万人命运的运动,也没有对广大知青进行任何官方解释或物质赔偿。

 

哈哈

管网先生,请问你是那个司令部的人,据知,有两个司令部,一个姓林的,他的宫殿筑在外蒙的沙漠之下,另一个姓江的,用一根绳子爬到天堂去了,希望能露露底,下次你去汇报工作之时,让老三届的同学们送送你。愿您好走。

 

西北老土

他们没有辉煌,只有那与命运共鸣的拉兹之歌陪伴着老三届人的心---“到处流浪、到处流浪!他们中间的大部分人已经平平淡淡地渡过了大部分的生命,这平平淡淡的大部分生命却经历了不平淡的风风雨雨和坎坎坷坷。他们中间的少部分人已经失去了平平淡淡的生命或者正在失去生命,老三届人的生涯让他们饱受煎熬和痛苦!牺牲在农村者有!早逝在厂矿者有!贫困在城市者有!痛苦在病榻者有!一付沧桑的面孔,一尊疲惫的身躯,一双深沉的眼睛,一对勤劳的双手,一颗聪明又愚昧的良心!四十年过去了,弹指一挥间!他们从风华正茂的少年走到今天,化成了无法用语言来形容的人生而面临着风烛残年,四十年来,他们只有默默地无奈的付出和奉献,从未向国家伸手和开口。……

 

   

 

[男孩] IP 08-1-26 9:24:02

 


首先请问纪念丑陋?网友,你是不是老三届一代?有无去上山下乡?如果答案是否定的,老三届网站征文和开辟专栏的提议,和你无关。但如果你是老三届一代,也有参与上山下乡。也欢迎你把你的回忆与反思写出来。不管你对上山下乡评价如何。
      
世上有伟人名人,英雄豪杰,帝王将相,他们写回忆,给世人留下自己辉煌经历。但绝大多数是平凡人。也有自己人生的经历。上山下乡是特殊的历史条件下发生在老三届人身上的事。我们不去回忆,反思。还有谁能写上山下乡这段历史?就如贤庆所说哪样:趁我们即将老去前,当事人还未仙逝尽,理应回忆与反思一番。既可以对上山下乡歌颂,讲述亲身参而感到无悔;当然也可以批判,写它如何阻挡社会进步。千秋功罪,谁人给予评说,就是当事人我们自己。老三届网站和留言本,是我们校友的园地。宗旨是让校友们不同的见解都得到发表。 你写了某位老教师对老三届和孩子的评价,那是她个人的看法。你接受她的看法,和她有同感,那也是你个人的意见。尽管我不赞同你,但我尊重你的看法。 老三届失去在学校接受教育的机会,但可以在社会学习。人生本来就是一个不断学习的过程。人的知识和质素能不能提高,那要看个人的环境和自己的努力。我不知道这位老前辈教师所指的综合质素是什么。我认为人的综合质素包括很多方面:领导才能、语言能力、应变本领,交际手段、书写文字的能力、理财能力….等等。大都不是在学校能学得到的。如果这位老教师的综合质素是指考试分数和文凭。我们老三届一代的确不如上下两代。
   
我们老三届人既不自大,也不自卑。我们含金量的确很低,甚至没有。但也同样能发挥我们在社会里的作用。在一个五彩缤纷的世界,闪闪发光的金子是眩目引人的。但铁;;木材;竹子以致普通的泥土也都是社会必须的。
     “
天生我才必有用!”   让我们一起把这段历史写下来,与老三届人共勉。

最近回复08-1-28 5:22:32 访客回复

蓝关雪

每个人对青春的追忆和思念,都是很自然的事情。但又岂能将感性去取代理性?两年前国内那场共和国的儿女的盛大演出,捧场者不乏文化界名人、腰缠万贯的款爷,还有就是权倾朝野的太子──因为当年在玉石俱焚的文革之中,高干子弟下乡者颇众。他们代表的是一千六百万知青中能够出人头地的那一小部分人,志得意满者说起当年的坎坷挫折,反而成了一种精神上的本钱,于是青春恋曲唱起来蛮顺口的。然而,别忘了广大老知青当中在社会底层挣扎、为稻粱谋的还占绝大多数,由于文革失学,这辈人基础欠扎实,从当初下乡吃苦到回城待业再到晚婚、晚育、找房子,几乎各种人生烦恼都遇上了,如今又轮到了下岗潮,按年龄层的划分,下岗者最多的应该正是当年的老知青。‖

男孩留言

1975年重阳节,广州爆发了一起大规模的白云山事件。重阳登高,本来是中国古老的习俗。而在当时,正值文革第九个年头,在恐怖的政治高压之下,老百姓已经淡忘了这种被指为四旧的传统节日和民间习俗了。但在那一年的重阳节,忽然有十几万人涌上了白云山,而且几乎全部都是知青。当时的广州白云山,交通设施远远未到今日这麽便利的程度,莫说是空中缆车,连进出白云山的路径也没几条。措手不及的公安机关,就算紧急出动公安干警,也无法制止和疏散这十几万人。他们只查出有这样一个所谓的政治谣言,就是当时盛传重阳这一天,哪个抢先登上白云山的,就会转运,偷渡香港将会马到成功,于是在白云山的登高人潮中,到处都有人兜售所谓的棋盘,亦即是偷渡香港的路线图。

小毛

我同意黎康乔看法,老三届不只是老三届一代人的事,与之关连上下数代都受其影响.是中国近代史的不可抹掉的历史.正如日本政府蓄意扭曲侵华事件,但世人依然没忘掉这段难忘不可改变的史实. 现在政府高层中,尽是老三届辈中人,他们很多也都是历史的见证人.也是他们正在掌控和努力使中华民族航向世界项峰. 老三届是历史的受害者,创造者,也是中国文化断层的连接者.没有老三届,中国近20年没法迅速翻身振兴壮大.

都来吃血馒头

1978年底,云南兵团好几个农场地知青在橡胶林里秘密串联,再次发动请愿行动,大批知青向昆明进发,这次军队没有出动堵截,知青涌入昆明,沿街声泪俱下地演讲,最后升级成集体卧轨行动。连滞留于昆明火车站的旅客也一边倒地支持悲愤的卧轨知青。万分震惊的中共中央马上派出调查,...中央仓促改变了决策,仅仅三个月之内,云南十几万知青就人去楼空。黑龙江、内蒙古、海南岛和全国众多知青点也随即跟进,长达十年的上山下乡运动突然结束了。原来国家计委制定的1979年度的八十万知青下放计划,也被放弃了。回首当年,全国知青命运的改变,的确与云南知青的不屈不挠的抗争是分不开的。知青运动终结了。今日再来给它高唱挽歌也无济于事。诚然,它确实在特殊的年代以特殊的方式造就了一代人。而这一代人又将对中国的命运产生深远的影响。‖ 这才是我们今日纪念知青运动卅周年的聚焦点。‖

无奈的老知青

40周年的老三届知青上山下乡是纪念悼念?只有这代人懂的。在那个年代,现在评价无悔或后悔,我认为都讲不通。其实是无奈,这一代人根本没的选择(除有胆量的洋插队者),就像被穿了鼻子的牛,那时候只知道是无奈,还在高呼Q精神万岁。这一代人的命运是从无奈慢慢,慢慢走向可以选择,但已经老了,有心而无力,又慢慢慢慢回到无奈。陪伴的是失业,下岗。尤其是男性,怎么又变成男女不平等了。早知做女人。男人更无奈。

xiner

黎兄:你说的很对!我支持你的观点!我们都是历史的参与者,见证者,无愧无悔,反思与评说,都是我们的历史责任.

无愧无悔

他们在分割社会利益这块蛋糕时,要多一点,再多一点,甚至于独占,决不考虑他人,善良在他们,只是一个笑话。他们的丑陋在于,他们没有一点点忏悔的良知。参与了那个特殊的十年,他们或多或少的做过错事,在他们的手里毁坏过很多,但是,他们毫无悔意,他们粉饰、抹杀,也许那个时代对他们中的某些人是不堪的,但这并不影响一个人去忏悔,因此他们是丑陋的。

村夫

农民问知青:你们下乡几年,就叫苦连天,天天嚷着回城,咱们世世代代都在这里挨苦,又该咋办?‖ 30年后,农民对衣锦还乡的知青说:你们都富了,瞧咱们这里,和你们离开时没有太大的不同吧?行行好,给点钱吧。‖

抢饭吃

19783月,邓小平在内部谈话时表示,国家花了大笔资金,却买了四个不满意,就是知青不满意,家长不满意,农民不满意,政府也不满意。他说:现在搞上山下乡,这种办法不是长期办法,农民不欢迎......城市人下去实际上形成同农民抢饭吃的局面。我们的第一步应做到城市青年不下乡。”197873日,胡耀邦在和国务院知青办负责人谈话时说:上山下乡这条路走不通了。

莫大毛

我断言,在不久的十年里,五十年代生人中的位高权重者会接二连三的倒下,原因只有一个:因为他们的丑陋。他们的丑陋在于,他们普遍的文化知识缺乏,尤其缺乏人文知识的熏陶。他们没有接受系统的教育,当然到了七十年代他们开始补课,但是即便是七十年代和八十年代的教育水准加上他们百分之一百的努力,他们还是拿大学文凭的高中生,拿高中文凭的初中生。所以,当他们盘踞高位以后,就企图不择手段的补上文化这个缺陷,他们雇佣枪手代考,化钱让人著书,往自己头上套上一顶一顶的文化帽子。人所渴求的东西,便是他最缺乏的东西,可悲的是即使这样做了以后,他们的文化素质并没有因此改变,反过来败坏了学术的风气。

 

(陈贤庆)

自从本站发起纪念上山下乡运动四十周年征文活动后,本站的留言版上便有了不少同学或网友的呼应,这让我们感到安慰。因为振臂一呼而无人搭理,则是一件最尴尬的事。我们所谓的征文,不一定要很正规很严肃的学术文章(能写出当然最好),就象在留言版上留下或长或短的文字,也属征文范围。这是我们要说明之一。留言版上的文字,不好保存,也缺乏条理,所以,宜将它们保存在另外的文件,方不枉诸君一番热情和苦心。我们将已有的言论,陆续整理出来,另起标题为《上山下乡运动四十周年祭——广东侨中老三届同学及网友言论汇编》,有谁对此做法有意见或建议,可以随时提出。由于有上述的做法,所以,诸位发表言论时,认为用真名无妨,就用真名;认为不便,就用网名。只要目的不是为了搞乱局面,不是为了攻击他人,我们都不会将所发表的言论删去。再解释纪念二字。纪念就是不要忘记的意思,并非一定为歌功颂德九一八南京大屠杀等够丑陋了,但是一定要纪念!要牢记国耻,激励我们要振兴中华。至于上山下乡运动,早已被否定,但是,作为一个长达十多年、关系到几代人的运动,还有许多领域值得研究和探讨,所以,必须本着畅所欲言的态度,本着理性的态度去讨论,去交流。希望我们的讨论,能为后代留下一份比较真实的史料。

 

龙老三

纪念记念是两个词。纪念含有怀念不忘的意思,用于对亲人、英雄、先烈的怀念,如纪念日、纪念碑、纪念品,带有尊敬、赞扬、歌颂的性质。记念则比较一般。本人认为去掉纪念两字为妥,就按黄天源提议的上山下乡运动四十周年征文,不褒不贬。至于上山下乡运动四十周年祭我是同意的,但又怕赞成上山下乡的人反对字,所以编者还是采用中性提法更为妥当。

 

龙老三

黄天源提议的上山下乡40周年征文,是没有运动两字的,特此更正。

 

1966-2007 四十年祭

无始劫来,流浪苦海,四十年前,都成活祭。三年神打,十年劳改,无尽悲哀,惨被生埋。‖ 有限空间,你虞我诈,杀人灭口,共业同害。祖宗作孽,儿孙承业,四十年后,文章一提。‖ 中华民族,文化悠久,生人活祭,文革舞台。断子绝孙,欺宗灭族,你我她他,苦海无涯。‖

 

B 们的最后涅磐

老三届人渐渐地驶出了社会的眼线,有人把他们的人生和品格精辟地总结成了一个字,那就是!这个字总结的好!总结的太有才了!老三届人的,傻得可爱!傻得可圈可点!傻得不可想象!当年傻乎乎地跟着领袖闹大革命,后来傻乎乎地辍学去上山下乡,再后来傻乎乎的任劳任怨地与命运抗争,再再后来傻乎乎地下岗为后生的就业做出贡献,再再再后来……。这个会陪伴他们一直走到人生的终点!中国儒家、道教与佛学的最高境界无外乎就是大象无形、大音希声、大智若愚了。仔细想想老三届人的难道不就是这最高的思想境界吗?!

 

涅磐前,知真相

1964116日,《中共中央、国务院关于动员和组织城市知识青年参加农村社会主义建设的决定》,同时成立了中央安置城市上山下乡青年领导小组,由谭震林担任组长。根据周恩来的指示,谭在1965年提出一个15年计划,准备在19651980年之间下放1100万到1200万知青。这一切都充份显示,早在文革开始以前,知识青年上山下乡就已经成为中国的既定经济政策。文革以后,196619671968三届的高中和初中毕业生积压在城里,大约有1000多万人。此时,中共再次动用上山下乡的既定政策。196779日,《人民日报》发表社论,《坚持知识青年上山下乡的正确方向》。19671222日,中国教育部向中共中央报告说:毕业生不分配出去,新的学生进不来。毛泽东随后在19684月批示黑龙江省革委会《关于大专院校毕业分配工作的报告》时说:不仅大学,且有中小学,要面向农村、边疆、工矿、基层分配。当时工矿生产规模比文革前还小,根本无法容纳更多的工人,结果只有农村和边疆可去了。这时,中国官方借助文革的极左思潮,说知青上山下乡是一场伟大的社会主义革命,对于培养革命事业接班人,巩固无产阶级专政,防止资本主义复辟,......必将产生深远影响。

 

陈贤庆

龙老三的提议合理:字删去为好,不褒不贬;此外,运动二字宜保留,这样,概念会准确些。

 

傻大个儿

几十万劳工回不了家过年,那是天災所賜。千万人上山下乡,是人禍导至。我们都是傻仔傻女。

 

纪念

运动两字好。

 

男孩留言

请问各位敲钟校友是否知道:李庆霖、丁惠民这些名字吗?

 

龙老三

啊,知青,你是被愚弄、被流放的一代人的集体名字。你是20世纪中国一个饱含着辛酸血泪的特有名词。‖ 从黑龙江到南海之滨,从黄河的源头到珠江的尽头,一千八百万青年失去求学的机会,在并不欢迎他们的穷乡僻壤,蹉跎了自己的青春的岁月。‖ 他们丑陋?他们丑陋也丑陋不过号召者的指鹿为马;他们素质低?他们素质再低也低不过专制者虚伪的人格。‖ 今夜有暴风雪,可怜那饱受歧视的女孩,为了获得一次持枪站岗的信任,就把自己冻成雪人,让自己的孤魂永远在茫茫的北大荒游荡。‖ 是时候了,掏出自己尚还燃烧着的心,去点燃一支火把,一人一支,汇成一条火龙,把黑洞洞回城之路照亮。‖ 要么回城,要么死亡,再没有第三条路可以选择。‖ 是那始作俑者的离世,你们才有如此的勇气去选择的自由。‖ 是那个走资本主义道路的当权派,毅然离经叛道,才使你们想做一个人的梦想得已实现。十亿人的命运取决于一个人的存在与离去,中国的运行法则是何等的荒谬,但荒谬的法则却严酷地决定了你们是被牺牲的一代,纵然有少数幸运儿成材,但下岗、内退是你们多数人的归宿。你们逃脱不过国民性造成的历史宿命。‖ 一生过去,何其匆匆,青春记忆白头中,多少无奈与后悔。

 

龙老三

上文刚好500字,连标题《知青祭》也容不下,特此说明。

 

蛇的传人

原来人人争比丑恶,拜皇权就可以不丑恶了,那为什么还要写《知青祭》。不如祭五脏府啦。

 

冯秀英

阿龙写得很好啊,还有其他同学或网友都写得很好啊,阿蛇为什么要评击阿龙?我们就是当年一千多万知青的一份子,趁我们还能说还能写,为什么不去写?写出历史的真版本不是我们还能指望谁?有谁能比历史的当事人更清楚这段悲哀经历!

 

搭错线 048

阿蛇锡住阿龙;阿英吾好搭错线。蛇龙混杂、正邪合一,有时好难分嘎!你以为你系千眼千手观音咩?

 

黎康乔

我想不管写什么,观点如何。重要的是要象贤庆讲那样,要写真实的史料。那写什么呢?写自己亲身的经历,起码是自己第一手的见闻,和自己本人的看法和判断。不要抄其他网页和已经出版的书籍。更不必引用某某大人物的言论,因为 这是老三届同学及网友言论汇编,记得征文是征我们的的经历和言论。

 

集体索偿

凡事互相牵引;凡事互相效力。与其人人自我呻吟,最好是集体索偿!如何!!

 

管网

这里确实是鱼龙混杂,蛇鼠一窝。特别是龙老三,竟然明目张胆攻击伟大领袖毛主席,为走资派摇旗呐喊,给革命的上山下乡运动抹黑。伟大领袖毛主席教导我们说:农村是一个广阔的天地,在那里是可以大有作为的。农村需要有文化的知识青年,知识青年需要接受贫下中农的教育。经过锻炼和考验的知识青年,都被选送上大学,或者进入工人阶级队伍。可是那些资产阶级少爷小姐们,却好食懒做,天天吵着回城,回城无望,就偷渡香港,把本来好端端的一个与工农相结合运动搞得人心浮动。中国革命坏就坏在这帮人手里。现在这帮人又要搞什么上山下乡运动四十年征文,他们敢把他们当逃兵的可耻勾当写出来吗?他们敢把勾引贫下中农子女,利用其单纯过桥的丑恶伎俩写出来吗?他们当然不敢。他们这帮孬种,只会在自身安全的时候,讲些当年屁也不敢放的屁话。

 

李鹤鸣

看了网管的言行,看到我们的国家还存在有这种白痴和无赖,他们名义上是对过往的历史恋恋不忘,保护某种伟大的思想。其实他们所反对的还是现行的中国领导人,和现在的"继续改革开放"方针。他们用维护和颂扬过去历史的方法,来表达他们对现行的所有有效的改革措施,无论是在农村实行的承包责任制、还是改革城市的国有企业、发展私营企业、鼓励外国投资、保护私有产权、加入国际分工等等措施,当时这些东西,无一不是被毛泽东明确批判为修正主义。在当年,不少人为了提倡、试验这些改进民生的措施而被整得妻离子散、家破人亡,甚至连合法选出来的国家主席还有一大批政府官员也性命难保。所以对这班无赖打着红旗反红旗的言行,我们更加要把曾经发生过的事和历史写出来。只有事实的真相,才能反击这种人的恐吓和威胁。

 

鹅鸡叫的恐吓和威胁

请先不要指责管网,其言论正是历史上曾发生的,为傻B们写回忆大有帮助。至于这段言论与40征文无关。其实他们所反对的还是现行的中国领导人,和现在的"继续改革开放"方针。他们用维护和颂扬过去历史的方法,来表达他们对现行的所有有效的改革措施,无论是在农村实行的承包责任制、还是改革城市的国有企业、发展私营企业、鼓励外国投资、保护私有产权、加入国际分工等等措施,当时这些东西,无一不是被毛泽东明确批判为修正主义。在当年,不少人为了提倡、试验这些改进民生的措施而被整得妻离子散、家破人亡,甚至连合法选出来的国家主席还有一大批政府官员也性命难保。所以对这班无赖打着红旗反红旗的言行,我们更加要把曾经发生过的事和历史写出来。只有事实的真相,才能反击这种人的恐吓和威胁。

 

毛主席

管网要老老实实的做人嘛,要好好地再接受人民群众的教育,提高水平,响应党和政府的号召,和谐社会。

 

管网

网管先生:有人竟然狗胆用毛主席发言,你却听之任之,你的立场到了哪里?尽管我不同意李鹤鸣的意见,但也尊重他是条汉子。盗用毛主席的鼠辈,连给毛主席挽鞋也不配!

 

毛主席

明人不做亏心事,做管网的当然是心虚的嘛!惩前毖后,治病救人,对管网还是要以教育为重点的,只要管网遵守国法,爱祖国爱人民,响应党和国家的号召,改造好以后也可以参加改革开放,一起摘桃子嘛。

 

世界人权宣言请依本子办事

鉴于对人类家庭所有成员的固有尊严及其平等的和不移的权利的承认,乃是世界自由、正义与和平的基础,鉴于对人权的无视和侮蔑视已发展为野蛮暴行,这些暴行玷污了人类的良心,而一个人人享有言论和信仰自由并免予恐惧和匮乏的世界的来临,已被宣布为普通人民的最高愿望,鉴于为使人类不致迫不得已铤而走险对暴政和压迫进行反叛,有必要使人权受法治的保护,于有必要促进各国间友好关系的发展,鉴于各联合国国家的人民已在联合国宪章中重申他们对基本人权、人格尊严和价值以及男女平等权利的信念,并决心促成较大自由中的社会进步和生活水平的改善,鉴于各会员国业已誓愿同联合国合作以促进对人权和基本自由的普遍尊重和遵行,鉴于对这些权利和自由的普遍了解对于这个誓愿的充分实现具有很大的重要性,因此现在,大会发布这一世界人权宣言,作为所有人民和所有国家努力实现的共同标准,以期每一个人和社会机构经常铭念本宣言,努力通过教诲和教育促进对权利和自由的尊重,并通过国家的和国际的渐进措施,使这些权利和自由在各会员国本身人民及在其管辖下领土的人民中得到普遍和有效的承认和遵行。

 

謝絕校外人士與僑中老三屆無關的言論

請網主刪除世界人权宣言请依本子办事空泛的人權留言。我們尊重、重視人權,這裡的言論自由就是最好的例子, 但我們希望本網站保持為僑中同學的交流園地,謝絕校外人士與僑中老三屆無關的言論。

 

龙老三

  水至清则无鱼,人至察则无徒。楼上这位身处自由世界的过江龙,怎么比笼中鸟更听不得不同的声音?‖   若想清静,也有办法,只要搞真名实姓注册(侨中老三届校友方能注册)才能留言,那时保证没有毛主席出现。不过,又会回复到2007年前死水一潭了。我觉得还是热闹一点好。人人不以上帝自居,世界就自由了。‖

 

陈贤庆

各位同学和网友,留言中不管说些什么,还是要尊重游戏规则,网名用"毛主席"三字就的确不好,警告!至于大段的引用,"人权宣言",最好引用的内容与主题相关,大而空既占地方,也没有作用.

 

谢谢网主

明白了,没有人权,虚有联合国的人权宣言是没有用的。

 

风水佬

奉劝那些型型色色的极左或极右份子,别糟踏了我们的网站.